陰陽學說與腫瘤

陰陽學說與腫瘤



 

智慧與真理是不以宗教做界限的。天下無二道,聖人無二心。古代蒙學書籍《幼學瓊林》天道篇有言:混沌初開,乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天,氣之重濁下凝者為地。這是我們中華文化對宇宙起源的信仰。《道德經》言:萬物負陰而抱陽,沖炁以為和。如果天地之間的萬事萬物可以用一樣東西來衡量解釋,就是陰陽。

陰陽在道家的觀念中說的是個對待,並非世面上任說的對立!可以簡言之事物的兩個方面。心是陰,身是陽嗎?怎麼說都可以的,也可以說心是陽,身是陰,但是得明理,分清楚。比如說,看得見的為陽,看不見的為陰,那麼心是陰,身是陽;如果以動為陽可以說心是陽,身是陰。因為脫離了心的運轉,身體就是一堆死肉,相對來講咱們的神識是動的而身體是靜止的。這個陰陽是互為對待,而且互為根本的。沒有陽就沒有陰,沒有前就沒有後。沒有生就沒有死。

但陰中有一點陽,陽中有一點陰。所以佛道有個比較好玩的妙處觀點,道家追求不死,佛教講不生。這沒有死其實就沒有生,沒有生也就無從死了。其實說到一塊去了。

陰陽中可以分陰陽。如同一塊石頭上為陽下為陰,分成兩塊石頭還是有各自的陰陽。分成20塊、200塊乃至無數塊石頭,其還是有各自的陰陽。這個陰陽又是相互轉化的,人從懷胎到生下來是一個陽的個體,等到死了化為灰燼了,就轉陰了。其實人已經出生,就應追求不死,今生成就,要不然,要不停輪回,追求不死和不生,是一樣的。所以《陰符經》講:

天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。人在生活的過程中采大自然萬物之氣為己之用,人死後肉體也是被別的物所用。這無數的輪回就是無數個陰陽轉化。比如前天我吃了雞蛋餅(陽)---消化變成了身體所需之精氣(陰)---這部分精氣在兩天之後供應變成了我現在敲鍵盤手指上的細胞

人在一生中,幾十年或者上百年的生活裡面,身體上面的東西其實已經算是萬死萬生了。西方科學好像證實了人體細胞是多少時間更換一次。但是身體已經萬死萬生,偏偏人的神識只會認為自己的身體一直活著。因為這個神識執著於那個!西方科學家做了個實驗把人體放大三千萬倍,所見的圖像驚人,人體就真像個大宇宙一樣,上面有很多生物和奇形怪狀的地形。如同阿凡提電影上面那樣。

上面我表達的資訊有點廣,我其實是想接來繼續講腫瘤。腫瘤的細胞這個實體(陽)肯定是有一些個來源(陰)變成的。腫瘤在沒有正式發現前,都是陰的狀態,這個狀態西醫是檢測不出來的。道醫和中醫能看出來,會提醒你某個部位的氣場出了問題。這個氣場不正常了就會導致將來的疾病狀態;西醫拍片看到的時候已經成實體了。

腫瘤也是同炁相求。同類的場聚集在一起,成了那個腫瘤。我們把這類不正常的場稱為陰氣。或者邪氣。如同黃帝內經裡面講的虛邪賊風這一類看不見的東西。是由於人心的緣因嗎?前天我們提到了,身心都可致病。也就是說這個轉換成腫瘤的場的來源可以是身心兩個方面。

打比方,某天吃了一個蜘蛛尿,這個毒液吸入身體成了一種氣場,氣場轉化成了一個腫瘤。身體方面實物導致的腫瘤,中間必須有個轉換的場,也就是實物變成了看不見的陰氣,這個氣轉換成實體的腫瘤。這個東西在成為陰氣的場的時候高度共振同頻率的氣場。聚集而成病的實證。

這其中就包括心性方面的場。常發怒、頂撞、直硬的人就會自己營造肝病的場。最終導致肝部陰濕之氣過多,最後助長了寄生物。書雲:陰性凝滯,故氣行骨節間,忽然壅塞,遂生瘡瘍。要消化掉這個東西道家叫以陽煉陰以我之陽煉彼之陰。其實這個就是超度,煉化。真陽之氣,薰蒸如火,煉化掉那個場,如同一塊冰用火加熱變成正常可飲用溫度的水;這個是根本的療法,中醫的所有治療方法可以都歸結到這裡。

所以不管誰生病,真的自己修煉很重要。自己從身心兩方面去化解那個氣場轉化那個氣場。內修性,外修命,外煉身,內煉神。腫瘤不翼而飛的案例比比皆是。剛才提到了同氣相求。確實外在的東西都是通過內因起作用;道家叫感應此感彼應。

各位善知識可以看看《太上感應篇》。俗話說,沒有內鬼,引不來外賊。就是說自己沒有這個負面的場的時候,很難引來外面類似的負面場。

《中庸》所說喜怒哀樂之未發,你沒有負面情緒的時候就不會共振對應五行的負面場出來。

薰蒸、拔罐、艾灸,這些都能排陰生陽,只是各有優缺點。如果不能練好身中的上等藥精氣神對治外邪,就要利用身外的下等藥了。這些身外的藥就廣泛了,食物、中藥、艾灸、推拿、點穴、按摩、拔罐乃至於風水佈局等。(源自:丙丁道人)

 

 

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