人體的春夏秋冬
作者：史贊華
一年有四季，春夏秋冬，人體也有四季，寒熱溫涼，生長收藏，每個人都需要依據自己的體質找出“生、長、收、藏”的側重點否則生發不足、收藏不夠都會加重體質的偏頗。
人生有四季，年輕時的寒涼會成為年老時的病痛，年輕時的外放會成為年老時的病邪，一天之內有四季，晨午暮夜臟腑經絡都有對應的活躍時段，晝夜顛倒就如同夏冬不分，健康養生最重要的就是遵循四時變化生長收藏各有時。
為了身體的健康，有時生點小病反而有好處，身體的小毛病往往是臟腑病變的預警，如同異常氣候打破了生長與收藏的平衡，人體的自愈系統能夠利用陽氣的生長收藏，為身體的各種問題找到最佳的調理方案，喚起人體的自愈能力。
四季變化與陰陽平衡
四季有新解，豈能獨養生
四季究竟是什麼，四季其實是自然透漏給人們的健康"消息"。
《易經》中最早提到："日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息。"
太陽到了中午就要逐漸西斜，月亮圓滿後就要逐漸虧缺，天地間的事物，或豐盈或虛弱，都隨著時間的推移而消減滋長。因此，古人將人與自然的一切枯榮、聚散、沉浮、升降、興衰、動靜、得失等變化都稱之為"消息"。中醫術語中，"消息"也指人體的調養。
自然究竟告訴了我們什麼呢？春夏之際，陽氣生發釋放，萬物萌芽生長，生命的能量活躍於外；秋冬之時，萬物蕭索肅殺，生命的能量收藏于內，修養生息。
張仲景告訴我們，其實人體與自然一樣，隨著陽氣的變化，機體內也有兩個閥門來控制，一個是釋放閥門，一個是收藏閥門，釋放閉藏的就是陽氣，是生命的能量。人們應該依據不同的年齡、季節、異常變化來控制閥門，一旦釋放與收藏出了故障，疾病便會出現。
人體本身有一個健康預警系統，如果生長與收藏出了偏差，身體就會發出健康的警示，而平時生活方式和飲食習慣的變化，有時也是我們體內一些病變的外在信號。如果能敏銳地觀察、解讀這些信號包含的健康"消息"，那麼就可以防治"未病"。
因此，春夏秋冬之中，生長與收藏的正確調節很重要，人們應該像自然一樣學會春養生、夏養長、秋養收、冬養藏。
而四季不僅僅體現在一年之際，人體也有四季之分，肝對春，應養"生"，心對夏，應養"長"，肺對秋，應養"收"，腎對冬，應養"藏"，脾為季節交替，應保"化"。
人生也有春夏秋冬，生長壯老，幼時為春，生機勃發，青年為夏，成長成熟，中年為秋，收獲內斂，老年為冬，修藏生息。
每個月份也有春夏秋冬，依據月相變化分為朔弦望晦，女性面臨生理期的寒冬，男性也有月激素的變化。
二十四小時內也有小四季，晨午暮夜，臟腑經絡有著對應的活躍時段，晝夜顛倒就如同夏冬不分，一天的活動休憩應符合陽氣的釋放與收藏。
無論是一生、一年、一月還是一天，無論是五臟還是六腑，只有釋放與收藏協調平衡，才能保證生命的能量生生不息。
陰陽平衡與生奉于藏
四季有春夏秋冬，陽氣有生長收藏。陽氣對於人體具有主導作用，陰為陽之鏡，是陽氣收藏生息的一種表現。
"生"和"藏"是兩種不同時段的生命狀態，養"藏"和養"生"同樣重要。所以，黃帝才告訴我們：善養生者，必奉于藏。
中醫最核心的理論便是陰陽之道。醫生時常對病人講，陰虛，陽虛，陰陽皆虛，究竟什麼是陰陽呢？
從形態來講，陽化氣，陰成形。陽是無形的精魄，是生命的活力，陰是有形的器官，是人體的組織。
從作用來講
陽是指自然或體內的溫煦、推動、興奮等作用，
陰是指自然或體內的涼潤、寧靜、收斂等作用。
陰陽看似是兩種不同的東西，但實質是合二為一的。舉個形象的例子來看："陽"中有"日"，太陽其實是"陽"絕佳的代言人；"陰"中有"月"，同樣，月亮也是最能代表"陰"的東西。現代科學告訴我們，月亮其實是不發光發熱的，它只是反射太陽的光芒。因此，陰陽不過是生命能量的兩種不同體現，簡單理解，"陽"是太陽照射的時候，"陰"是太陽藏匿的時候。
"養生"一詞出自《黃帝內經》。《黃帝內經·靈樞》中曾講到："智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。如是，則避邪不至，長生久視。"
有智慧的人，養生要符合四季的寒暑變化，喜怒節制，隨遇而安，要隨時隨地都能調節身體的陰陽，剛柔並濟，保持身體的健康平衡。如此，病邪便可避開，人也可耳清目明地益壽延年。
所以，如果將廣義的養生有所細分，那麼就應該從"生、長、收、藏"四個方面來看。
養"生"，就是像春季一樣，借助大自然的生機，去激發人體的活力，讓生命的能量活躍於五臟六腑，讓陽氣盡快從冬天的藏伏狀態中生發出來。五臟之中，肝主生機，也是臟腑之中最需養"生"的。
養"長"，就是要像夏日一樣，充分調動其生長的優勢，來促進機體的生長功能，長個頭、長肌肉、長骨骼、長氣血。心是人體生長的總泵，所以，只有充分調動起心的氣血運行才能讓人體"瘋長拔節"。
有放就有收，收放自如，才能延續。
養"收"學習金秋時節收獲時的低調與收斂，從炎炎烈日的張揚轉入肅降收攏的態勢，讓人體的五臟六腑盡快進入收養狀態，讓陽氣慢慢收起來，由生長宣發轉向內收靜匿，人體的收的代言人就是肺。
養"藏"是要像冬天一樣，學會藏伏，學會為下一年積蓄能量，讓人體在一年的運行之後進入調整狀態，休養生息，以備冬眠之後的再次生發釋放。養藏，要藏陽、藏精、藏氣、藏身，五臟之中最需要藏的就是腎。
因此，我們在不同的季節，對不同的臟腑，保養的感覺與側重都應該是有所區別的，因為心理的調養往往比生理的調養更為重要。
生長收藏隨心記
1、春生，夏長，秋收，冬藏，一切要隨著生命陽氣的變化而調節。
2、一生分春夏秋冬，一年分春夏秋冬，一月分春夏秋冬，一天分春夏秋冬。
3、春養肝、夏養心、秋養肺、冬養腎、季節交替養脾。
4、體質不同有側重；七情調和不生病；五味融和食均衡；異常四季聽警鐘。
修養方能生息，"藏"起來養"生"
怎樣理解"藏"這個概念呢？
藏有兩層含義：一為躲藏，隱藏；二為收藏，儲存。
隱藏起來，是為了不被打擾；儲存起來，是為了日後所需。
通常什麼東西才需要收藏呢？珍寶。
明代著名醫學家張介賓曾說過："天之大寶，只此一丸紅日；人之大寶，只此一息真陽。"
這裡的真陽便是我們所說的陽氣，生命能量。
生命能量有釋放就會有消耗，對於天地間的這個生命能量庫來說，庫藏不是無限的，如果一味釋放，早晚會被清空，而收藏的目的正是為了補給。
厚積方能薄發，養護好收藏這一環節，才能更好地去生發。雖然秋冬萬物蕭索肅殺，但生命的能量卻沒有衰減，而是得到了補償與增加，如同動物冬眠是為了積蓄生命的活力一樣。只有釋放與收藏協調平衡，才能保證生命的能量生生不息。
古人常講"休養生息"，歷朝歷代常會在戰爭或社會大動蕩之後，減輕人民負擔，讓百姓安定生活，讓國家恢復元氣。"休養"的目的就是為了"生息"，如同人疲倦了，需要休息一樣，"休"的作用主要體現在"息"上。
"息"有增加的含義，比如銀行利息，總會在一定時間的積累中有所增加。而休息也是通過"休"的過程來增加"息"，增加人們在工作中消耗掉的生命能量，保持精力的充沛。
以人的一天為例，陽氣的生長收藏就相當于白天的工作與夜晚的休息。晚上睡覺是為了第二天有充沛的精力，午休的目的也如此。有午休習慣的人，突然哪一天不午休，那整個下午都會昏昏沉沉，打不起精神來。
因此，正如晚上休息是為了白天更好的工作一樣，陽氣之所以要收藏，是為了能夠重新釋放。
那麼，養"生"與養"藏"有什麼實質的區別呢？
生，是一種活力四射，是一種彰顯，是一種動態的感覺；藏，是一種請勿打擾，是一種遮蔽，是一種靜態的感覺。
人在白天活力四射，在夜晚安靜沉睡。《黃帝內經·素問》中說"秋冬養陰"要"無擾乎陽"。這個"擾"字正體現了"藏"的初衷。如果一個人正處於很好的睡眠之中，其他人去貿然打擾，那麼中斷睡眠的他第二天的精力就會受到一定的影響而不那麼充沛了。因此，"生"時可盡情釋放，"藏"時要切勿打擾。
藏，是一種遮蔽，如同給人體蓋上一層東西。如果一個人在一個溫度較低的環境裡，即便蓋上一層薄薄的被單也好過完全暴露在寒氣中。
藏，是一種安靜的狀態。人們常說，生命在於運動，其實這句話不夠準確，應該說，生命在於動靜結合。
生是一種張揚釋放，藏是一種安靜收斂，不論做什麼，如果只放不收，則過猶不及。人如何才能收放自如常保健康呢？人又為何會生病呢？
這正是因為不同的年齡階段，不同的外在環境，不同的心理情志，會讓人體內的陰陽失衡，發生如同四季反常天氣一樣的人體異常變化。因此依據四季變化來顧護生命的陽氣非常重要。
而如何以變制變，以不變應萬變？那就要依據內與外的陰陽變化調整自身機體。
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