閒居，就是最好的養生
物道君
轉眼立秋已過，處暑未至。
夏末秋初之時，人亦焦慮焦躁，煩惱擾人，再難有閒情逸致。
人人為名利營營役役，身累，心更累。
閒居，則是最高級的養生。
閒居，適合養身養心。
眼下人們為柴米油鹽行色匆匆，困囿于鋼鐵叢林中，奔波勞役。雖滿足了口腹之欲，但也透支了身體。閑下來才能休養身體。
閑是心境，不關乎貧富。
閑能吟詩，閑能彈琴，閑能觀溪山對風月，閑能問寒暑陪世事。
閒居，就是最好的養生
夏天閒居，最好有個小院納涼，不受暑氣侵襲，養身清心。
沈復自覺“自以為人間之樂，無過於此矣”。
氣是書卷氣，有人說那些著書之人是才俊，讀其書是與其交遊，不自覺間受薰染，境界變高，胸襟變廣，臉有清醇爽朗之氣，這就是書卷氣。
閒居，最宜以書養氣。
秋夏閒居，不如看竹搖清影，閑對臨書案。世事不擾心，閒情養正氣。
閒居，就是最好的養生
閒居能靜心養心，古語說：“身放閑處，心在靜中。”
中國人的詩性中，亦追求閑中習靜。
閒居田園，他享受晨霧晚炊，安貧樂道。彈素琴，與朋友花下對酌，一杯複一杯，我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來。他早已心無掛礙，只想生命平靜，生活有趣。
以閑清居，是生活最好的養生。
人生如寄，不過數十年，生命不該盡日追逐聲色犬馬，行色匆匆，為塵事所累。
因為人在閑的時候，才最像一個人。
夏天閒居，最好有個小院納涼，不受暑氣侵襲，養身清心。
當我們乘著夏意，避開城市喧囂，躲蕉梧蔭影下。可賞花煎茶，開卷彈琴；可閉門聽蟬聲，長睡消永晝。也可感竹風滿院的清涼，聽鳥蟲鳴叫的清幽，看一方池塘荷葉青青，漣漪圈圈。
院子還要有口水井，像汪曾祺說的那樣，用繩吊西瓜浸於水井中，下午剖開，一刀下去，哢嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。最好再有一隻貓，學它那樣，在午後盡情慵懶，只想窗下清風。
我極愛《浮生六記》，閒書一部，盡是閒情逸致。
沈復每逢盛夏，總偕同芸娘往滄浪亭愛蓮居納涼避暑。閒居於此，養虛靜之心，清幽之氣。每天無非就是明窗煮茶，池邊操琴，臨帖讀書，看竹影搖曳，聽鳥鳴聲聲，待一場細雨，便心生清歡。
沈復自覺“自以為人間之樂，無過於此矣”。
八月酷暑，最美好之事，莫過於納涼養身，庭院深深，清幽沁心。
願你能有一方小院，身外無事，心有涼意。
閒居，就是最好的養生
立秋降至，暑氣未消。閒居能養身，也能養氣。
今人多陷於速食精神文化，面目可憎，語言無味。閒居有詩書，居室有雅器，能讓塵俗之事都散盡，面目可愛，養素雅氣質。
記得當時看《小窗幽記》裡的一段話：“暫休竹榻。餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數幅。心目間，覺灑灑靈空，面上俗塵，當亦撲去三寸。但看花開落，不言人是非。”
我驚歎於最後幾句，陳繼儒隱居後，閒居時便焚香、讀書、品茗，但覺耳目空靈，甚至連臉上的俗塵都去了三寸。
中國人有閒居讀書的哲學，把性靈寄託給天地，讓精神遊蕩於書中，眼中無俗事，心底有詩書。
秋夏閒居，不如看竹搖清影，閑對臨書案。世事不擾心，閒情養正氣。
閒居，就是最好的養生
閒居能靜心養心，古語說：“身放閑處，心在靜中。”
閑與靜，在中國詩境裡，總相並出現“灑空深巷靜，積素廣庭閑”“人閑桂花落，夜靜春山空”。
心靜需要學，就如夏日閒居山林間，即便有落花聲、驚鳥鳴和溪澗流，心卻能保持幽靜。
陶淵明歸隱鄉野，一直習靜，他說自己：“閒靜少言，不慕榮利。”
今無陶淵明，但仍可鬧中習靜。如獨坐竹塌，窗明几淨，焚香一柱，一時間就置身於世外桃源，逃離鋼鐵叢林，內心得以心平靜；或聽著夜雨敲窗，泡一壺茶湯，在香氣氤氳裡洗盡世俗紛擾，內心得以清淨。
蘇東坡說：無事此靜坐，一日似兩日。
靜坐思量時，一日長如兩日，所思所感，亦值兩日。
唯閒居靜坐，靜心養心，才能觀照萬物，找到生活興致，閑看花開花落。
人生如寄，不過數十年，生命不該盡日追逐聲色犬馬，行色匆匆，為塵事所累。
還應有留半日清閒，用以安養身心。
感受那春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪的四時之美。
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