快樂的「經絡養生班」

 “我命由我不由天”，該怎麼做？ 理解了這兩個字，人生從此開掛！

 

 

 

哪吒票房大賣，喚醒了大眾希望主導自己人生的天命。

但怎麼做？那就需要我們要懂得這個關鍵的自然真理。

就兩個字：無常。

無常，不僅是自然的真理，也是人生的真理。

 

你知道嗎？無常時刻在伴隨著我們，你覺察到，體會到它的真意了嗎？

先與大家分享一個關於無常的真實故事。

 好友R在一次的聚會上意味深長地分享了剛剛發生在他身上的經歷。R說本來計畫這個月初去加拿看親友，為了與親友的相聚，R提前安排出時間，也提前幾周就定好了機票——而且為了航班時間的能最好地配合親友的日程，R需要從國內A城市短途轉機到B城市，再從B城市乘坐國際航班。

  
當R抵達B城市，準備轉機，剛剛過出境關口，距離登機安檢還有幾分鐘，接到了親友在加拿大帶來的電話。R本以為親友是問他是否順利出發，沒想到親友很抱歉地告訴他，臨時有緊急事情需要外出，不能在加拿大與R相聚了。如果這個電話晚打幾分鐘，R就過安檢了 —— 也意味著機票生效，旅程開始。真是人算不如天算。R多年的修心感悟在這個時候起了作用，他很坦然地接納了這個事實。很平靜地與出入境辦公人員說明了情況，並與航空公司協商了這一程國際航班的退票，從B城市回到了A城市， 然後安然地回到他原有的生活節奏。這個經歷，如果換了其他人，也許早就抓狂、懊惱，萬般情緒而擾亂了原有的生活狀態。
 這就是“世事無常”，萬物自有其內在的關聯和規律。絕不會以任何人的主觀意志去發生和改變。


 那麼，是否意味著我們只能被動地接受和面對？
 
從R的故事中，我們可以清晰看到答案，肯定不是。

 就如同我們與大自然智慧相處一樣，既要安然接受和融入所遇到的環境和接下來的任何變化，又要時刻常保清晰平靜的心，堅守自己的初心，自然就能夠自如和諧地與瞬息萬變的大自然相處。

 回想往事，曾經有多少與你相親相愛的人離你而去，有多少身強力壯的生命離開人世，你曾經愛得死去活來的戀人現在卻投入了別人的懷抱，你夢寐以求的願望雖經努力卻至今沒有實現……在我們周圍有關無常的事情實在太多太多了。當面對這些人生無常的時候，很多人會痛哭流涕，肝腸寸斷，但也有人能夠坦然面對，以平靜的心態度過不幸與逆境。

 

當然，有些人可以在逆境中過得很有意義，為以後的成就獲得更多有價值的經驗。這個時候就取決每個人對人生意義的覺悟和自己的信念了。

 

在現實生活中，人們常會遭遇生死壽夭、貧富榮辱、愛恨悲喜等無常。無常如影隨形，它在用善意的方式提醒我們覺醒、看透、放下，從而獲得身心的大自在和喜悅，覺悟後的我們，才算得上人生真正意義上的開卦。

 

在大多數人的思想觀念裡，大都不喜歡無常，總覺得人生無常，令人恐懼；人情無常，令人悲傷；世界無常，成住壞空；一切無常，虛假如幻。所以一談到無常，往往認為是消極的、悲觀的、沒有意義的。但從另一層面來看，無常實際上是蘊含著積極奮發的思想。

 

所以，對於無常的價值，我們需要進一步認識無常。

 

 

一、無常能帶來無限希望的人生

 

無常的定義是好的會變壞，壞的會變好，所以它帶給我們無窮的希望，它讓我們懂得珍惜美好的，改善不好的。譬如現在我貧窮，沒有關係，貧窮是無常的，我可以努力，總有一天我會成功的！一旦我有錢了，我也知道要好好惜福，因為我知道無常，如果不好好愛惜，千萬金錢也會隨流水而去。在情感上，你對我好，我會珍惜，你對我不好，沒關係，我來改善不好的前因，未來我們就有希望結成善緣。

 

二、無常讓我們擁有自由的精神

  
無常的另一個定義是，凡事都不是命定的。因此，每個人都可以自由的改變自己的命運。我可以從改變處世的方法等種種改變上，來扭轉原有的命運，這種改變，是我能你能，大家都能的。因為無常是人人平等的，無論你是國王大臣，還是販夫走卒，無常一樣跟你在一起。所以大家都可好可壞，可壞可好，這是很平等的。
 

三、無常讓我們明白與未來的關係

 

人活著，最苦惱的就是對自己的未來茫然無知，因此很容易被神權控制，很容易把自己的未來交給神權去主宰。但是如果明白無常的道理，就會肯定自己的未來，就能脫離神權思想的控制，而做自己因緣的主人。

 

四、無常讓我們破除定命的論調

 

如前所說，凡事都不是命定，命運是操縱在自己的手中，所以只要我們心好，只要我們不侵犯別人，而又能廣結善緣，無常亦能使乖舛的命運轉好。

 

生活中的無常之事，都會影響一個人的情緒。 人們常說“生亦何歡，死亦何懼”，卻很少有人能做得到。不是不明了，而是看不透。如果能夠看透了無常，坦然地面對，也就開始覺悟了。

下面這個故事可以讓我們更加明白這個真理。

在羅閱祗城有一個婆羅門，他常聽說舍衛國人民多孝養父母、信仰佛法，而且善於修道，並供養佛法僧三寶。他心中十分嚮往，便想去舍衛國觀光並修學佛法。

到了舍衛國，他看見有父子二人正在田中耕地、播種。忽然，有一條毒蛇爬到那兒子的跟前，將他咬死了。然而那父親不但不管兒子，反而接著幹活，連頭也不抬。這個婆羅門大為驚奇，便上前問他原因。耕種者反問道：“你從何方來，來此為何目的？”這個婆羅門回答說:“我從羅閱祗城來，聽說你們國家多孝養父母、信奉三寶，所以打算來求學修道.”接著，婆羅門問道：“你兒子被毒蛇咬死，你為什麼不但不難過，還接著耕地播種？”

 

耕種者說：“人之生老病死及世間萬物成敗，皆為自然規律，憂愁啼哭能有什麼用呢？如果傷心得飯也不吃、覺也不睡，什麼也不幹，那不跟死人一樣？活著的意義就不大了。你要進城，路過我家時，請替我捎話給我家人，說兒子已死，不必準備兩人的飯菜了。”這個婆羅門心裡暗想：“這個人可真不像話！兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒有人性啊！”他進入舍衛城，來到耕種者的家，見到那人的妻子，便說道：“你的兒子已經死了，他的父親讓我捎話說，準備一個人的飯就行了。”那婦人聽後，說：“人生即如住店，隨緣而來，隨緣而去，我這兒子也是一樣啊！生是赤條條來，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規律。”這個婆羅門又告訴了死者的妻子，誰知她的回答也是如此。他心中非常生氣，對那女子說道：“你的丈夫已死，你難道一點兒也不痛心嗎？”那女子默然不答。

 

這個婆羅門懷疑自己是否走錯了國家，他心裡暗想：“我聽說這個國家的人民如何慈愛、如何孝順、如何供奉三寶，所以才想來這兒學習修道，沒想到碰上的都是這等沒有人性的人。這種人怎配信佛修道呢？”他百思不得其解，決定去請教偉大的佛陀。這個婆羅門來到佛所，向佛陀頂禮，退坐一邊，一臉的愁雲。佛陀已明白他的來意，卻故意問他為什麼憂愁。他回答說：“遇事不合我的想法，故而憂愁。”

 

佛陀又問：“遇上何事不合你所想呢？”他如實向佛陀稟告了路上所見之事。佛陀說道：“善男子，這些人是真正明白人生事理的啊！他們知道人生無常，傷心悲哀無濟於事，故能正視世間及人生的自然規律，也就無有憂愁！塵世之人不明白生死無常的道理，互相貪著愛戀，等到突發事件一來，即懊惱、痛苦甚至痛不欲生，無以自製。正如人得了熱病，高熱譫語，恍恍惚惚胡說八道，只有經過良醫診治下藥後，熱退病癒，才不會再說胡話了。”

 

佛陀接著又說：“世間俗人長時間被貪、嗔、癡三種煩惱襲擾，不能自拔。如果能明白無常之道理，能明白佛法所說的苦集滅道，那麼自然煩惱盡除，皆可以證道啊！”這個婆羅門聞佛所說，即自責道：“我真愚癡，不明佛法大義，現在一經佛說，如黑暗中見到光明，恍然大悟！”經雲：“命如果待熟，常恐會零落，已生皆有苦，孰能致不死？”生命就如同長在樹上的果子，每一顆果子都要經歷風吹雨打，有的能瓜熟蒂落，有的等不到成熟就飄然零落了，沒有誰能保證所有的果實都能夠長到成熟。人生也是一樣，無常大鬼每天都跟隨在我們身後，不知道哪一天就把我們的生命偷走了。

人生充滿無常，無常即苦。佛法告訴我們，生命的無常是無法回避的，我們應該面對它、認識它、超越它。一說到苦，很多不瞭解佛法的人總認為佛教是消極的，是悲觀的。

 
其實不然，佛教認為苦是一種客觀存在，世間的一切都有生住異滅的過程，人生都要經歷生老病死，如同春夏秋冬的輪轉一樣，是一種自然現象。所以，佛法不但不是消極的，反而是積極進取，給人以希望與光明的。

 
 
明白了生命的無常，就會珍惜生命的有限，就能放下無謂的執著，更加坦然地面對人生喜怒哀樂，順境和逆境，苦難和死亡。

一件事情的發生，衡量不出一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結果。將心放寬，以一顆平常心應對世間所有的無常。

  
世事無常頓生悟，花開花落始有終；人生苦短自開竅，緣起緣滅因生果。面對無常，我們要告訴自己：一切都是最好的安排！隨緣不變，不變隨緣。