曾國藩:最好人生是“小滿”,花未全開月未圓

 

《月令七十二候集解》中講:“四月中,小滿者,物至於此小得盈滿。”
 

又說:“鬥指甲為小滿,萬物長於此少得盈滿,麥至此方小滿而未全熟,故名也。”
 

此時北方的小麥逐漸成熟,但是籽粒還沒有飽滿,所以叫小滿。
 

二十四節氣中,有很多節氣成對存在,比如小暑對大暑、小雪對大雪、小寒對大寒。
 

但是小麥籽粒飽滿的時候,卻不叫“大滿”,而叫芒種。 
 

在中國人看來:月盈虧,水滿溢,大滿,是犯忌諱的說法。
 

花未全開,月未全圓,才是人生最好的狀態。
 

 


 

1、小滿:滿而不損
 

曾國藩說:“日中則移,月盈則虧。”
 

世間萬物,都逃不過盛極而衰的道理。
 

但是曾國藩本人卻是例外,他一生文治武功都做到極致,有“晚清中興第一名臣”的美譽,被後世推崇為“千古完人”。是中國歷史上少有的“滿而不損”。

  

滿招損,謙受益。
 

一個人目中無人,傲慢無禮,遲早要受到教訓;一個人懂得謙遜,才能規避禍患。
 

曾國藩為官幾十年,謙遜低調從無逾矩。
 

老師穆彰阿對他提攜有功,他每逢節日,都要上門看望。
 

哪怕老師去世,家門衰落,他也一定親自登門拜訪。
 

他平叛有功,升任二品,但是卻不肯把自己的藍轎子換成高級官員的綠轎子出行儀仗,一切從簡。
 

平定太平天國之後,湘軍勢大,很多人勸他趁機稱帝,他卻主動裁撤湘軍,讓弟弟辭官歸田。

 

後來更是主動扶持李鴻章,與自己分庭抗禮。
 

曾國藩位極人臣,卻得以善終,曾氏家族也興旺數百年,這在歷史上並不多見。
 

《易經》乾卦裡講:亢龍有悔。
 

凡事物極必反,謙抑才是明智之舉。
  
知分寸,知進退,保持謙卑的心境,才能永葆生命之樹常青。

 

 

2、小滿:滿而不盈
 

小滿之後就是芒種,農諺說“芒種忙,忙著種”,很多穀類作物開始耕種,忙碌的時節又要開始了。
 

人生小滿,卻不能自滿,既要知足,也要知不足。
 

小滿不是人生就此完滿,可以裹足不前,而是還要繼續努力,繼續收穫。
 

齊白石88歲的時候,詩人艾青帶著一副齊白石早年的畫上門,請他鑒定真偽。
 

齊白石一看,確實是自己幾十年前的作品,比現在的畫要好很多。
 

他當即提出,要拿自己剛完成的兩幅畫交換。
 

艾青趕緊把畫收起來,抱在懷裡說:“您就是拿20幅,我也不換。”
  
艾青一走,齊白石對家人說:我幾十年前的畫,比現在好太多了。
 

我出名之後,走到哪裡都是讚譽,從沒人說過我半點不是。
 

今天看了我年輕時候的作品,發現自己實在退步太多了。
 

從那天之後,齊白石開始從最基礎的描紅做起,苦練繪畫。
 

正是憑藉著這樣一種孜孜不倦,謙虛好學的態度,即使是在晚年,齊白石的作品依舊繼續得到人們的尊重和喜愛。
 

曾國藩一生勤勉,讀書、練字、日記,一日不輟。
 

年過五旬還努力學習外語和數理化,垂暮之年開辦洋務,在摸索中創辦安慶內軍械所,對清朝中興功不可沒。
 

他說:“百種弊病,皆從懶生。懶則弛緩,弛緩則治人不嚴,而趣功不敏。一處遲則百處懈矣。”
 

人生最怕自我設限,懶惰懈怠。
 

小滿,滿而不盈,才能有上升的空間。
 

 


 

3、小滿:大成若缺
 

小滿分為三候:“一候苦菜秀,二候靡草死,三候麥秋至。”
 

小滿節氣中,苦菜已經枝繁葉茂,麥子開始成熟,而靡草卻開始枯萎。
 

在氣溫升高,雨水充沛的夏季,萬物“小得盈滿”,卻依然有植物死去。
 


萬物枯榮,人事興衰,半點也由不得人。


曾國藩:“凡成大事,人謀居半,天意居半”。
 

有時候,人再努力,也抵不過命運的撥弄,事情成敗不在自身,而在運氣。
 

一旦生出求完滿之心,人生就有了無窮的痛苦。
 

得失隨緣,才能心無增減。
  
接受不完美,接受小滿,就是接受了現實的人生。
 

曾國藩在仕途最盛的時候,給自己的書房起名“求闕齋”。
 

他說:人生不能求全,要求缺。
 

真實的人生一定有笑有淚,有幸福,也有遺憾。
 

《易經》裡講:水火未濟,物不可窮。
 

不完滿才是人生的本來面目,強求圓滿,只能是自討苦吃。
 

《一代宗師》裡的宮二說:人生無悔,都是賭氣的話。人生若沒有遺憾,那該多無趣啊。
 

接受人生的“小滿”,是一種寬容和大度,也是一種格局和境界。
 

小滿,是謙遜低調;小滿,是虛心進取;小滿,是大成若缺。
 

人生不求太滿,小滿即是圓滿。

  
 
 

 

 

 

 

 

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