快樂的「經絡養生班」

 
西醫治病 中醫治人!

   

 

 

本文摘自《養生的智慧》，作者樊正倫是著名的中醫學家，他通過幾十年對中國文化和中醫觀念的理解，深入淺出地敘述了中醫在養生中的基本理念，總結了順四時、節飲食、慎醫藥、調情志四個養生法則，深入淺出，對現代人的養生具有很好的指導意義。

 

前面我們提到過，人類不可能在一個純之又純的環境裡生活。大自然不論什麼細菌病毒還是人和動物，都給予生命的權利，給我們人類生命的同時，也給細菌病毒同樣生命的權利，那麼你這兒既然有了細菌和病毒，為什麼不得病？中醫很好解釋，“正氣記憶體，邪不可幹”。當你處於非常平和的狀態的時候，也就是你狀態很好的時候，你是可以和所有的細菌、病毒和平共處的，這是中醫的基本思想。如果這個細菌、病毒一點作用都沒有的話，就用不著人來消滅，大自然就把它消滅了，它可以生存在大自然的生物鏈中，它一定有它的作用，這是中國文化的一種觀念。

 

我們一得病發燒了，咳嗽了，就要到醫院去。你到醫院裡，我們現在醫院做的什麼檢查呢？它的一切檢查都要緊緊地圍繞著這個致病因數是什麼？找到致病因數並殺死它，病的問題就解決了。

 

這就是我們現代醫學裡的思維，這種思維對不對呢？我想在一定程度上是對的，因為這件壞事是他做的，你把他處理了，這事件就平息下來了。但是從根本上講，它的弱點是什麼？這個致病因數，它之所以能夠在自然界存在，是因為它有在自然界存在的理由。你想要殺死它，它就要千方百計地活下去，大自然沒有讓它死。於是它就要千方百計地活下去，它就要產生變異，它變異的速度可能遠遠比人類研製藥物的速度要快得多。

 

所以有的時候我常說，在外國人沒有進來之前，活在中國的細菌病毒比外國的過得輕鬆，因為沒有人要殺死它們，它們也不會著急著變異。

 

很多人說中醫科學，但我要說的是中醫怎麼科學呢？中醫裡面有很多藥物，在實驗室裡都不能夠殺死病菌，舉一個簡單的例子，比如說藿香正氣，大家知道，夏天拉肚子吃點藿香正氣，藿香正氣的作用是什麼呢？就是內裡有寒和濕的時候，這時候你體內是寒濕的狀態，中醫的藿香正氣裡面都是散寒祛濕的藥物，但它在實驗室裡，藿香正氣水煮完了以後，把那個大腸桿菌放進去，它一個都殺不死，反而它是大腸桿菌的培養基，但是人喝到肚子裡，就能解決問題。為什麼？因為本來藿香正氣的藥物就不是殺死大腸桿菌的，它是調整你體內狀態的。所以西醫很多人說，因為它不能殺死病菌，所以就是不科學的。

 

其實科學不僅僅是一個殺死誰的問題，病治好了，把你的狀態調整好了，你已經從腹瀉的狀態變成正常狀態了，你說誰科學？誰不科學？我看兩個都很科學。你可以用抗生素，我可以用藿香正氣，道理是一樣的，二者有異曲同工之妙。但是從中醫文化理論的角度講，中醫更強調了以和為貴，因為西醫老想殺死誰，那誰不想死，大自然不讓它死，它就千方百計地變異，你今天用了，明天就沒有用了。現在西方醫學已經看到這個問題了，所以西方醫學已經非常慎重地使用抗生素了。中醫遇見這個問題怎麼辦？它不管你變成了薩達姆，還是變成了希特勒了，只要有這個環境存在，它就能發展，中醫把這個環境撤掉了，在你這兒就找不到發展的條件了。

 

正因為我們祖先從來講以和為貴，沒想殺死誰，所以我們兩千年前用的中藥到今天依然有效。我想如果大家理解了這個理念，就能夠理解中醫那些用草根樹皮做成的中藥為什麼能夠解決疾病。西醫在治病，中醫在治人，他們倆的根本理念是不一樣的。中醫更側重的是用藥性的偏性來糾正人體的偏性，使得被破壞的平衡達到一種新的平衡狀況，從而使得疾病不能在你這兒找到它發展的餘地，這就是中醫的基本含義。