養生就是一種修行

降伏我身，養生就是一種修行！

經常聽到“專家”們鏗鏘有力地講述各種養生技巧及方法，比如吃醋能補鈣，因為醋中含有維生素D，維生素D促進人體鈣的吸收，從而補充骨骼營養，特別適合於老年人等等。其實陽光中含有維生素D，只需經常曬太陽便可以獲得大量的維生素D。而鈣只占人體骨骼營養的百分之幾而已，單單補鈣壓根解決不了骨骼營養缺乏的問題，突出補鈣的概念出自商家的需求，各路“專家”們因各自的利益搖旗呐喊而已。現在的人們幾乎每天都有可能陷入這種不靠譜的“養生方法”。專家大部分為磚家。

什麼是真正的養生方法？

獲得健康的途徑很簡單，只需踏踏實實地遵守大自然的規律，該起床時起床，該睡覺時睡覺，該吃飯時吃飯，該工作時工作，該休息時休息，該運動時運動，凡事都不要太過，動靜結合。這是健康的根基所在，其他所謂的養生方法養生技巧，只是枝葉罷了。

養生如同修行

真正會養生的人如同修行者，拼得是定力。同樣都必須控制住自己的習性，同樣需要智慧。一直認為自己的定力不錯，那是因為有些事或有些人沒有刺中自己的要害，當自己被在意的事或人刺中要害時，真正的定力才能顯現出來。比如，當你在意一個人或一件事時，可能會因此吃不香睡不好，心情沉入穀底，這些都是不利於健康的，也顯然是“我執”的顯現。所以，養生如同修行。

每個人身上都帶刺，這些刺就是習性。有刺的人通常不適應很多場合，在生理上，這種不適應可能以一種疾病的方式表現；在心理上，這種不適應可能以焦慮不自在的方式表現。善於養生的人通過調整生活飲食起居運動等方式來以身養心；修行佛法的人通過參禪、打坐，誦經的方式來磨練自己的心性。等到這些刺被磨光了，全身的刺被拔完了，到任何地方就都能適應了，也不容易生病了。

是人，就有習性。只要做事，就會有錯，只要開口說話，就有說錯話的時候，只要坦坦蕩湯地接受自己的不足，並且及時修正，說明已經在健康或者修行的路上了。《黃帝內經》中講的真正會養生的人為聖人、賢人、真人等，聽起來似乎是那種飄飄欲仙的人，其實真正會養生的人都是極為普通的，可能就是街邊上一個不起眼的老太太。佛經中講的佛是“頭頂蓮花，口吐蓮花”，其實真正開悟的人看上去平常的也不能再平常了。往往一瓶子不滿，半瓶子晃蕩的人看上去好像很莊嚴，派頭十足。而我們往往卻被這些人迷惑。就像有些人來到佛的面前不得其解：佛就是這樣嗎？既不能給我力量，也不能給我震撼；來到魔王面前，反而被其“金光閃閃”感到震撼了。所謂“和尚不做怪，信徒不來拜”。

健康需要自救

一個真正的醫者，通常不會即刻給你看病，也不會告訴你各種五花八門眼花繚亂的養生技巧，而是先交給你最平凡最普通的自我保養方法，這就是“授人以魚不如授人以漁”的道理所在。然而我們身上的習性讓我們產生惰性，不願意自己堅持去做，反而喜歡依賴於其他快捷的投機方法去獲得健康，如吃保健品打針手術等等，所以應廣大群眾的需求，商家不得不包裝各種健康理論及磚家們來從中獲利。所以這也怨不得別人了。畢竟我們大部分人還是喜歡那些被包裝的金光閃閃的磚家啊。一個不願意自救的人，或者說連自己的能力都不相信的人，卻能信任他人，並把自己的生命交付他人，也是需要勇氣的。

 

養生的修行需要心身一體

印度有“觀香”修行的方式，就是在禪堂中間放一柱香，盯著這支香約30分鐘以上。這樣觀久了會使身體的氣與神集中在一個點上，以達到一心不亂。一段時間後，即使眼睛閉起來，眼前也一片光亮，身心敏銳，智慧自然打開。從治療的角度上來講，此方法可能能夠治癒一切眼疾。現在我們常用的觀呼吸的方法，也是同理，通過關注自己的呼吸以達到一心不亂，從治療的角度上來講，對心肺疾病療效必定顯著。所以，養生如同修行。

無論養生還是修行，一切方法如同拐杖，是用來幫助你學習走路的，當學會走路了，還要拐杖幹什麼？這也就是為什麼那麼多年那麼多人不能全然掌握真理的根源所在，太沉迷方法了，卻忘記了初心。

對於有禪定功夫的人來說，每件事能聽到看到，卻不會被打擾，這是功夫。要到達這個功夫，一方面靠靜坐，一方面靠在事上磨，所謂動靜結合。當你靜坐時看到內心的雜念，降服不了時，說明禪定功夫不夠，但已經在路上了。我現在的狀態是能看到自己的念頭，能看清自己的我執，對自己在意的人或在意的事很難做到平淡如水，起初對抗，越對抗越激烈，現在嘗試接受，唯有接受才能真正放下吧。我也在摸索中。

養生如同修行，修行講靜坐，其實靜坐是一種心身合一的順其自然的狀態。而每天順應大自然的規律，該吃時吃，該睡時睡，該運動時運動，凡事不可太過等，便也是順其自然靜下來的狀態。靜下來有兩種方式達到，一種從身體上下手，以身養心；一種從心靈上下手，修心為主。

《黃帝內經》雲，“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”，養生講究心身合一；佛經《楞嚴經》雲，“身心是一元的一體的。山河大地都是心的顯現”，佛法也講心身合一。既然心身是一體的，從身體下手，就意味著從心靈下手。心無形無相，不可捉不可摸，而身體可捉可摸，降服了身體也就降服了其心。所以古人善於養生者善於修行者，都從身體上下手，而現在的人大都直接從心靈上下手，下了幾年沒有摸到心，修了幾年後的結局便是放棄。

真正懂得養生的人會從身體下手，使其遵循大自然的規律，慢慢磨掉一些不良的習性，從而獲得身心合一的長壽境界。養生如同修行，方法聽起來很簡單，但需要通過一段時間的真修實煉才能掌握，與學開車的道理一樣，只用5分鐘，就可以把開車的方法掌握，但要真正會開車，必須反復練習才能掌握。從理論上開悟，卻不在事上執行，也是白搭的。所以，懂得養生的人自然會成為一個修行者，養生也是修行的必經之路。

堅持才能成功

如果一個人願意在一件事上努力，並且堅持下去，就一定能成事。如同你想成為一個超人，就必須具備凡人達不到的心力、體力和魄力，如果你處處表現的和常人一樣，就肯定不能成為超人。

養生講長命百歲，佛家講“功德圓滿”，就是方方面面的積累，積累到一定程度，形成一種氣勢，一股大的力量，利人利己，也就圓滿了。如何積累？天天去做，年年去做。