自我康復的五種方法

自我康復的五種方法

 

病一直都存在，病名、症狀、位置、程度會變來變去。它實際上基于我們的體質以及以什麽樣的方式跟這個世界交流。身體始終受著天地大宇宙的運行變化，以及我們選擇的生活、飲食、作息、思想、行爲等因素影響。

 

體質有先天的部分，根據"五運六氣學說"可以推算出來。除先天的部分外，還有後天的部分。身體像一輛汽車，神就像開車的主人，怎麽使用、保養、維修也很重要，長期下來就形成了不同的後天體質。

 

比如一個瘦弱的人，沒有持續合理的運動强化肌肉，也沒有去野外露營、徒步，又沒有結交陽氣足的朋友，那麽他瘦弱的格局就容易定下來。中老年以後身體虛，神經衰弱、胸悶氣短心慌，走幾步就喘沒力氣、肌肉酸痛。再老一點，記憶力、聽力嚴重下降，看東西不清楚，等等。

 

能量不够、身體虛弱的人，往往習慣于以"虛"的心態和"回避退縮"的方式跟社會交流。外界也會以對待"虛弱者"的方式來回應他，這在心理學叫"鏡像效應"。虛弱相的人，容易安于固化，不易改變。能量不够的人容易處在自我保護、吃藥看病、過度養生的狀態，但這個習慣會讓他越來越弱、越來越病。

 

如何判斷病好不好治？作爲醫生，病人一進來，先看他的神定不定。如果有家屬陪著進來，家屬的神定不定也很說明問題。如果病人和家屬神都很定，很舒緩，不管什麽病都好治。因爲神舒緩安定，氣機就是穩定、和緩、柔軟的，順應性會比較好。

 

唐代孫思邈說，凡是得病的，

第一，應該先把神定下來，收一收神氣。傷心傷神的事情先斷掉，躲避一下。

第二，第二是導引。太極、站樁、八段錦、八部金剛、易筋經、瑜伽，或者走路、跑步、運動都屬￿這一類，幫助"形與神俱，氣血暢達"。

第三，第三，調飲食。這是調中氣，吃合適的很重要。

第四，第四，按摩。

第五，第五，針灸。如果以上方法都不行，再吃藥。這是古代大醫建議的最後一步。

 

所以，當你不舒服，不要急忙去吃藥或上網胡亂搜索，給自己扣帽子。當你這樣做，你的神非但沒有安靜地在自己的身體裏有序地巡邏和修復，而是跑到外面去，更消耗了。先定一定神，想想最近有什麽原因影響到自己的身心。吃的不對？心情不好？睡得太晚？太忙？缺乏運動？……先反省一下，只要不是太急太重的病，先調整生活方式，通常很快就會恢復，而且每一次都能提高對自己健康認知的全面度。

 

所謂治療，是醫生幫助病人自有正氣及人體本身調適能力發揮作用，回到平衡。這個過程中，醫生跟病人是合作夥伴關係。如果病人神一亂，後面的治療就不太容易順利進行，醫生比較難做。