新冠還不能喚醒意識，那就未來教育來呼籲！

《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利：新冠還不能喚醒意識，那就未來教育來呼籲！

 

今天出生的嬰兒，到2050年就快30歲了。如果一切順利，這個嬰兒可能到2100年還活著，甚至到22世紀還是個積極公民。

我們到底該教這個嬰兒什麼，才能幫助他在2050年或者22世紀的世界裡存活，甚至大展身手？他需要什麼樣的技能才能找到工作，瞭解周圍的一切，走出生命的迷宮？

 

不是灌輸資訊，

而是教他判斷資訊

 

前有太多學校的教學重點仍然在於灌輸資訊。這在過去說得通，因為過去信息量本來就不大，而且就連那一點資訊，也不斷受到各種審查制度的阻隔。

 

比如，如果你住在1800 年墨西哥的某個偏僻小鎮，就很難知道外面的世界到底是怎樣的。畢竟，那時既沒有收音機、電視機，也沒有報紙或公共圖書館。就算你識字，也能進入某家私人圖書館，書架上多半也只有小說和傳道小冊子，因為西班牙帝國嚴格審查當地印刷的所有文本，而且也只允許極少數通過審查的出版作品由外界輸入。

 

如果你當時住在俄國、印度、土耳其的偏僻小鎮，情況大致也是如此。現代學校出現，所有孩子都能學到讀寫技能，瞭解地理、歷史和生物的基本事實，這其實是個極大的進步。

 

但是，在21世紀，我們被大量的資訊淹沒，而審查機構甚至都沒有去阻擋資訊的打算，反而忙於散佈錯誤的資訊，或是用不重要的事來分散我們的注意力。

 

如果你現在住在墨西哥的一個偏僻小鎮，有一部智慧手機，光是看維琪百科、TED演講、免費線上課程，就可以花掉大把的時間。一方面，現在沒有任何政府有能力隱藏它們不喜歡的所有資訊；另一方面，現在如果想用各種互相矛盾的報導、無關緊要的話題來影響大眾，完全是輕而易舉。

 

比如，全球民眾現在如果想知道敘利亞的阿勒頗（Aleppo）遭轟炸的情況，或是南極冰蓋融化的最新情形，只要上網點一下就能得到資訊。然而網路上眾說紛紜，實在難以判斷哪些內容可信。正是因為只要點一下就能得到無數其他資訊，也就令人難以專注。

 

如果政治或科學看起來太複雜，我們很容易就會想轉去看些可愛的貓貓狗狗、名人八卦。在這樣的世界裡，老師最不需要教給學生的就是更多的資訊。學生手上已經有太多資訊，他們需要的是能夠理解資訊，判斷哪些資訊重要、哪些不重要，而最重要的是能夠結合這點點滴滴的資訊，形成一套完整的世界觀。

 

 

不應該看重工作技能，

而要強調通用的生活技能

 

除了太強調提供資訊，大多數學校也過於強調讓學生學習一套既有的技能，例如解微積分方程式、用C++ 語言寫電腦程式、識別試管中的化學物質或是要外國人學著講中文。然而，我們並不知道2050 年的世界和就業市場會是什麼模樣，所以我們也不會知道人類需要哪些特定的技能。

 

我們可能投入了大量的精力，教孩子如何用C++ 語言程式設計、學說中文，但可能到了2050 年，人工智慧比人類更會寫程式，谷歌翻譯應用也能讓只會說“你好”的外國人，近乎完美地用普通話、粵語或客家話來交談。

 

那我們該教什麼呢？許多教育專家認為，學校現在該教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、溝通（communication）、合作（collaboration）和創意（creativity）。

 

說得寬泛一點兒，學校不應該太看重特定的工作技能，而要強調通用的生活技能。最重要的是能夠隨機應變，學習新事物，在不熟悉的環境裡仍然保持心智平衡。想跟上2050 年的世界，人類不只需要發明新的想法和產品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。

 

這麼做的原因在於，隨著改變的步伐加速，除了經濟會改變，就連“作為一個人”的意義也可能不同。早在1848 年，《共產黨宣言》就聲稱“一切堅固的東西都煙消雲散了”（all that is solid melts into air），只不過，馬克思和恩格斯當時講的主要是社會和經濟結構。而到2048 年，物理和認知結構或許也會煙消雲散，或是散成大量數位資訊。

 

 

1848 年，幾百萬人失去了鄉間農場的工作，遷移到大城市去工廠裡上班。但他們到了大城市之後，性別並不會改變，也不會忽然多個第六感。而且只要在某間紡織廠找到了工作，就能在這個行業待上一輩子。

 

但到2048 年，人類可能要面臨的就是遷移到網路空間、流動的性別認同，以及電腦植入裝置所帶來的新感官體驗。就算他們找到了一份有意義的新工作，如為3D 虛擬實境遊戲設計最新的流行趨勢，但可能短短10 年內，不僅是這個職業，甚至是所有需要類似藝術創意的工作都會被人工智慧取代。

 

所以，你在25 歲的時候，交友網站上的自我介紹可能是“25 歲的異性戀女生，住在倫敦，從事時尚業的工作”。但到了35 歲，就變成“年齡調整中，非特定性別，新大腦皮層活動主要發生在‘新宇宙’虛擬世界，人生的使命是要前往其他時尚設計師未曾踏足的領域”。

 

到了45 歲，就連“約會”和“自我定義”都成了過時的概念，只要等待演算法幫你找到（或創造）完美的另一半就行了。還想要從時尚設計中找到人生意義嗎？

 

現在演算法的作品已經比你的作品強太多了，如果再去回顧你在10 年前最滿意的作品，只會讓你無地自容，再也沒有半點自豪的感受。而且，你也才45 歲，後面還有好幾個10 年，等著你發生巨變。

 

上面這個例子當然只是個假設。沒有人真正知道未來將如何變化，而且任何假設都可能與真正的未來相去甚遠。

 

“不連續性”時代，

需要不斷“重塑”自己

 

如果某個人向你描述21 世紀中葉的世界，聽起來像是一部科幻小說，那麼他很可能是錯的。但如果某個人向你描述21 世紀中葉的世界，聽起來一點兒都沒有科幻小說的意思，那他肯定是錯的。雖然我們無法確定細節，但唯一能確定的就是一切都會改變。

 

未來的重大改變，很有可能改變人生的基本架構，讓“不連續性”成為最顯著的特徵。

 

 

從遠古時代開始，人的一生分為兩個階段：學習階段和工作階段。

 

你先在第一階段累積各種資訊，發展各種技能，建構起自己世界觀的同時，也建立起穩定的身份認同。就算在15 歲的時候沒去上學，而是在自家田地裡工作，你仍然是在“學習”：學習怎樣讓水稻長得更好，怎麼和大城市貪婪的米商談判，以及怎樣解決和其他稻農之間搶水搶地的問題。

 

在人生的第二階段，你依靠累積下來的技能闖蕩世界、謀取生計，貢獻社會。當然，就算到了50 歲，你還是會在種稻、談判、處理衝突這些事情上學到新知，但都只是對已然千錘百煉的能力做點微調而已。

 

但到21 世紀中葉，由於改變的速度加快、人的壽命延長，這種傳統模式將無以為繼。人一生之中的各個接縫處可能出現裂痕，不同時期的人生也不再緊緊相連。“我是誰”會變成一個比以往更加緊迫也更加複雜的問題。

 

這很可能會帶來極大的壓力。因為改變總是會造成壓力，所以在一定年齡過後，大多數人都不喜歡改變。15 歲的時候，人生充滿變化，你的身體在成長，心智在發展，關係也在深化。

 

一切都在改變，一切都如此新奇。你忙著自我重塑。對大多數青少年來說，這有點兒嚇人，但也令人興奮。新的願景在你面前展開，整個世界等著你去征服。

 

但到了50 歲的時候，你不想改變了，大多數人也都放棄了征服世界的夢想。這輩子能看的、能做的、能買的，好像也就那樣。這時的你更喜歡穩定。

 

為了手上的這些技能、職業生涯、身份和世界觀，你已經投入了太多時間和精力，並不想重新來過。為某件事費的心力越多，放下它、為新的事物挪出空間也就越困難。

 

你雖然還是可能喜歡有些新的體驗、做些小的調整，但對大多數50 多歲的人而言，並沒有準備好徹底改變自己的身份認同及性格的深層架構。

 

這件事可以從神經學的角度來解釋。雖然成年人的大腦並不像我們過去以為的那麼僵化，但和青少年的大腦相比，可塑性還是差了一截兒。要讓神經元重新連接、突觸重新排列，實在是難如登天。

 

然而在21 世紀，“穩定”會是個我們無福消受的奢侈品。如果還想死守著穩定的身份、工作或世界觀，世界只會從你身邊嗖的一聲飛過，把你遠遠拋在後面。因為人類的預期壽命應該會更長，有可能你有幾十年的時間，只能活得像一個無知的化石。

 

想讓自己在這個世界上還有點兒用（不只是在經濟上，更重要的是在社會上），就需要不斷學習、重塑自己，而且到時候，50 歲可能還算年輕。

 

等到改變成為新常態，個體或人類整體過去經歷的參考標準都只會慢慢降低。無論是作為個體或整體，人類都將越來越多地面對以前從未遇到過的事物，比如超高智慧型機器、基因工程改造的身體、能夠精確操控自己情緒的神奇精妙的演算法、急速襲來的人工氣候災難，以及每10 年就得換個職業的需求。

 

面對前所未有的局面，到底該怎麼做才正確？現在被大量資訊淹沒，絕無可能全部吸收和分析，該如何應對？如果“不確定性”已經不再是例外，而是常態，又要怎麼過下去？

 

想在這樣的世界過得順風順水，需要心態非常靈活、情感極度平衡。人類將不得不一再放棄某些自己最熟悉的事物，並要學會與未知和平相處。但麻煩的是，教孩子擁抱未知、保持心態平衡，比教他們物理公式或第一次世界大戰的起因要困難許多。

 

人的韌性光靠讀書聽課是培養不出來的。現在的教師多半也是舊教育系統下的產物，通常他們自己的心態也都不夠靈活。

 

工業革命讓我們對教育的想法就像一條生產線。城鎮的中心有一座大型混凝土建築，裡面分成許多大小相同的房間，每個房間都配有幾排桌椅。鈴聲響起，你就和另外30 個一般大的孩子一起走進某個房間。

 

每個小時都會有一個大人走進來說話，而且政府付錢叫他們這麼做。有一個人會告訴你地球是什麼形狀，另一個人告訴你人類的過去如何，還有一個人告訴你人體是什麼樣的。我們很容易對這種模式嗤之以鼻，而且幾乎所有人都認為，就算這種教育模式在過去取得了一些成就，現在也已經破產。

 

但到目前為止，我們還沒有找出可行的替代方案。至少，這種替代方案不能只適用於加州市郊富人區，而是要能夠擴大規模，即使在墨西哥鄉村也可以施行。

 

認識你自己：

不要被演算法操控

如果有個15 歲的孩子被困在墨西哥、印度或阿拉巴馬州某所觀念過時的學校，我能給他的最好建議就是：不要太依賴大人。多數大人都是一片好意，但他們不太懂現在這個世界。

 

過去，聽大人的話會是個相對安全的選項，因為在當時，他們確實懂那個世界，而且世界的變化並不快。但21 世紀不一樣。變化的腳步越來越快，你永遠無法知道，大人告訴你的到底是永恆的智慧，還是過時的偏見。

 

所以，到底你可以依賴什麼呢？也許是技術？這個選項更冒險。技術可以帶來許多幫助，但如果技術在你的生活裡掌握太多權力，它就可能把你當作人質，走向它想達到的目標。

 

幾千年前，人類發明了農業技術，但這只讓一小群精英富了起來，大多數人反而淪為奴隸。大多數人發現自己得頂著炎炎烈日拔草、澆水和收割，日出而作，日入而息。這也可能是你的命運。

 

技術本身並不壞。如果你知道自己想要什麼，技術能説明你達成目標。但如果你不知道自己想要什麼，它就很容易為你塑造目標，控制你的生活。

 

特別是隨著技術越來越瞭解人類，你可能會發現，好像是自己在為技術服務，而不是技術在服務你。有沒有看過街上的行人像僵屍一樣在遊蕩，臉幾乎貼在手機螢幕上？你覺得是他們控制了技術，還是技術控制了他們呢？

 

那麼，你該依賴自己嗎？在《芝麻街》或是迪士尼以前的電影裡，這聽起來可能是個好主意，但這個選擇在現實生活中的成效並不大。就連迪士尼也意識到了這一點。

 

大多數人就像《頭腦特工隊》裡的萊莉，其實並不瞭解自己，打算傾聽自己內心的聲音時，很容易遭到外部的操控。我們大腦中的那些聲音絕不值得信賴，因為這些聲音反映的總是國家的政治宣傳、意識形態的洗腦手段和商業廣告的殷殷召喚，更別提人體生化機制本來就有缺陷。

 

隨著生物技術和機器學習不斷進步，要操控人類最深層的情緒和欲望只會變得更簡單，於是“跟著感覺走”就會越來越危險。等到可口可樂、亞馬遜、百度或政府知道怎樣觸動你的心弦，按下你大腦的開關，行銷專家和你內心之間的區別是否還那麼容易看清？

 

面對這項令人生畏的任務，你必須下定決心，瞭解自己這套作業系統，要知道自己是什麼、希望在人生中達到什麼目標。本書中所提出的諸多建議裡，這絕對是歷史最悠久的一條：認識你自己。

 

幾千年來，先知和哲人言者諄諄，要人們認識自己。而到了21 世紀，這個建議的迫切性更是前所未見，因為現在已經不是老子或蘇格拉底的時代，人類已經有了強大的競爭對手。

 

可口可樂、亞馬遜、百度和政府爭先恐後，都想非法侵入你。不是侵入你的手機、你的電腦，也不是侵入你的銀行帳戶，它們想黑進的就是“你”，以及你的生物作業系統。你可能聽過，有人說這是個非法攻擊電腦的時代，但事實並非如此。事實上，現在已經是非法攻擊人類的時代。

 

演算法現在正看著你，看著你去了哪裡、買了什麼、遇見了誰。再過不久，演算法就會監視你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。

 

憑藉大資料和機器學習，演算法對你的瞭解只會越來越深。而等到這些演算法比你更瞭解你自己，就能控制你、操縱你，而且你無力抵抗。你會住在母體裡，或是活在楚門的世界裡。到頭來，這就是個簡單的經驗問題：如果演算法確實比你更瞭解你身體內部發生的一切，決定權就會轉到它們手上。

 

當然，也有可能你很高興能把所有決定權都交給演算法，相信它們會為你和世界做出最好的決定。如果真是這樣，你只要輕輕鬆松享受安排好的旅程，什麼事都不用做，交給演算法就好。

但是，如果你還想為自己的存在、為人生的未來保留一點兒控制權，就得跑得比演算法、亞馬遜和政府快，在它們之前就認識你自己。如果要跑得更快，就要輕裝上陣，把過去的所有幻想都放下吧，它們是相當沉重的負擔。