胃痛難忍，這兩個穴位一針見效
作者/高樹中
一、尺胃穴
尺胃是我發現並命名的治療胃痛和胃病的一個穴位，位於右側上肢太淵與尺澤連線的中點，即孔最下1寸處.
我自己患胃痛，在此處壓痛非常明顯，之後在臨床中發現，凡是胃痛或胃病的病人，都可以在此找到壓痛或條索狀物等反應點。因為這個穴位位於中醫的“尺膚”部位，對應於胃部，可以治療胃病，故名之曰“尺胃”。
從尺膚診療法看，尺胃穴正好是“中附上......尺外以候胃”。從經絡角度看，尺胃穴治療胃痛，還與肺經“起於中焦……還循胃口”有關。
所以不管是從尺膚全息定位，還是從經脈循行看，尺胃穴都可以治療胃痛及一切胃病。我的臨床實踐也證明了這一點，今天不忍自秘，公之於眾請大家驗證。
關於“尺膚”診療法，詳見本書第四章“其他病症的一針療法”中的“尺胃穴位的臨床應用”。（尺胃的位置如圖1所示）
二、臍胃穴
臍胃也是我發現並命名的治療胃痛和胃病的一個穴位，在肚臍左上方（相當於時鐘的1-2點處）0.5-1寸壓痛點處（見圖2），因為在臍部又可以治療胃病，故名臍胃。
《靈樞·衛氣第五十二》主要就是講的六經標本和氣街的問題。什麼是氣街呢？
街，是大街的意思，人體除有十二經脈的上下縱向聯繫外，在胸、腹、頭脛這4個部位，還有4條經氣聚集循行的橫向大街，即“胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街”。
氣街主要是加強了身體前後的橫向聯繫，使“胸腹腰背，氣相通應”。氣街通達外的部位，也就是所止的部位，叫門戶。講到氣街的重要性，此篇有句話叫“知六腑之氣街者，能知解結契紹於門戶”。
“解結”就是解繩線之結，這是《內經》中常用的比喻。如《靈樞•九針十二原第一》說：“今夫五臟之有疾也，譬猶刺也，猶汙也，猶結也，猶閉也。剌雖久，猶可拔也，汙雖久，猶可雪也；結雖久，猶可解也；閉雖久，猶可決也。或言久疾之不可取者，非其說也。夫善用針者，取其疾者，猶拔刺也，猶雪汙也，猶解結也，猶決閉也。言不可治者，未得其術也。”
那麼“契紹”是什麼意思呢？隋•楊上善認為：“紹，繼也。”沒說“契”是何意，明•馬蒔則說：“能知六腑之氣，往來有街，必能知所解、所結，所契，所紹之門戶也。”說得含混不清；明•張介賓《類經》說：“契，合也；紹，繼也。”張志聰從其說。我認為，以上說法欠妥，讓人難以理解。“契紹”應該與“解結”的意思相近或相類。契，指用刀切刻。如《後漢書•張衡傳》：“斯契船而求劍，守株而伺兔也。”紹，是纏繞之意。如古詩《有所思》：“雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。”所以“契紹”就是用刀把纏繞的繩線切斷之意。
“能知解結契紹於門戶。”這句話是以用繩線將門戶栓結起來為比喻，如果想從門戶進去，就必須要把系的繩結解開，或者直接用刀把繩結割斷，這樣門戶自然就開了，也就可以進出自由了。也就是說，如果知道了氣街，治病就似解結和契紹般容易了。
那麼4個氣街通達於外的門戶在哪兒呢？即止於何處呢?本篇說：
“故氣在頭者，止之於腦；氣在胸者，止之膺與背俞；氣在腹者，止之背俞，與沖脈於臍左右之動脈者；氣在脛者，止之於氣街，與承山踝上以下。取此者用毫針，必先按而在久應於手，乃刺而予之。”
我們看看腹氣街，前面和後面各有一門戶，後面的門戶在背俞穴，胃病就在胃俞穴處；前面的門戶在哪兒呢？在“沖脈與臍左右之動脈者，沖脈離正中線0.5寸，並腎經上行，所以腹部的病症都可以在肚臍左右旁開0.5寸的地方找到動脈搏動並有明顯壓痛處，針剌時就在找到的這個反應點下針即可。
如《靈根•雜病第二十六》說：“腹痛，剌臍左右動脈，已刺按之，立已，不已，剌氣街，已剌按之，立已。”
胃在腹部，所以與腹氣街有關，我發現其壓痛點一般情況下較為固定，即臍胃穴處。針刺時可直刺1-2寸，對胃痛和各種胃病都有一定的效果。我在臨床上常與其他穴位配合使用。
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